CON THÚ TỪ DƯỚI ĐẤT LÊN— ĐỨC THÁNH LINH GIẢ

Khải thị 16:13 chép, “Tôi đã thấy có ba uế linh hình như ếch nhái ra từ miệng rồng, miệng thú và miệng tiên tri giả”.

Rồng, con thú và tiên tri giả là ba ngôi giả mạo của Satan mà sách khải thị phô bày ra. Đức chúa cha giả là con rồng, là Satan (Khải 12); Chúa Jesus giả là con thú (Khải 13:1-12); và thánh linh giả là tiên tri giả, là con thú từ dưới đất lên.

BỐN CON THÚ

Daniel 7:1-3,

¹ Năm đầu đời vua Bên-xát-sa, nước Ba-by-lôn, Đa-ni-ên đang nằm trên giường, thì thấy chiêm bao, và những sự hiện thấy trong đầu mình. Người bèn viết chiêm bao đó ra, và thuật lại đại lược các sự ấy.² Vậy, Đa-ni-ên nói rằng: Đương đêm, ta nhìn xem trong sự hiện thấy, và, nầy, có bốn hướng gió trên trời xô xát trên biển lớn. ³ Đoạn, bốn con thú lớn từ biển lên; con nọ khác con kia.

BỐN KHẢI TƯỢNG TRONG SÁCH KHẢI THỊ

                  

Theo nguyên văn Hi lạp, trong sách Khải Thị có một thành ngữ là “trong linh” (in spirit) xuất hiện 4 lần. Nguyên văn Hi lạp là “en pneumati”—nghĩa đen là “in spirit”. “linh” mà không có mạo từ (the) đứng phía truớc thì chúng ta hiểu là “nhân linh”. Bốn chỗ đó là 1:10, 4:2; 17:3, 21:10. Bản hiệu đính 2010 dịch “tôi đuợc Thánh Linh cảm hoá”, rất là sai trật so với nguyên ý. Nguyên văn “I came to be in spirit”. Bản King James dịch “I was in The Spirit”. Đa số thánh đồ  đều nghĩ rằng sứ đồ Giăng đã bốn lần “ở trong Đức Linh” để nhìn thấy bốn khải tuợng. Thực ra Giăng đã ở trong nhân linh hoà quyện của mình( có Đức Linh bên trong linh ông) và nhìn thấy bốn khải tuợng.

CON THÚ MƯỜI SỪNG—ANTICHRIST

1. CÁI SỪNG NHỎ CỦA CON QUÁI VẬT:

*Daniel 7:8-12,

⁷ Sau đó ta lại nhìn xem trong sự hiện thấy ban đêm, nầy, một con thú thứ tư, dữ tợn, rất mạnh, và có sức lắm. Con thú đó có những răng lớn bằng sắt; nó nuốt ăn và nghiền nát, dùng chân giày đạp vật gì còn lại, nó khác với các con thú đã đến trước, và có mười sừng. ⁸ Ta suy xét những sừng đó, và, nầy, có một cái sừng nhỏ khác ở giữa những sừng ấy mọc lên và ba cái trong những sừng trước bị nhổ đi trước mặt nó. Nầy, cái sừng đó có những mắt y như mắt người, và một cái miệng nói những lời xấc xược.

Thời kì của dân ngoại

Luke 21-24, Daniel 2:31-42, Daniel 7:1-8 và Daniel 7:15-23

Lời diễn tả, " thời kỳ dân ngoại" bao gồm giai đoạn trong đó Giê-ru-sa-lem ở dưới sự thống trị của ngoại bang. Chúa nói, “Giê-ru-sa-lem sẽ bị các dân ngoại giày xéo, cho đến khi thời kì của các dân ngoại được ứng nghiệm”. Chúng tôi tin rằng" thời kì của cácdân ngoại "bắt đầu với các sự phu tù của Israel trong thời cai trị của Nebuchadnezzar, và sẽ tiếp tục cho đến khi Chúa của chúng ta trở lại trong chiến thắng. Sau đó, các vương quốc của thế giới trở thành vương quốc của Đức Chúa Trời chúng ta và của Đấng Christ của Ngài. Và Ngài sẽ trị vì trên trái đất trong 1.000 năm. Các "thời kì của dân ngoại" đã bao gồm một thời gian 2.600 năm và được trình bày như những bức tranh trong sách Daniel, thứ nhất, trong giấc mơ của Nebuchadnezzar về pho tượng vĩ đại (xem Daniel 2) và một lần nữa, trong tầm nhìn (khải tượng) của Daniel  về các 4 con thú lớn ( xem Daniel 7).[ Mô tả giấc mơ và tầm nhìn]